Notes de recherche

La criminalité à la Cour d’assises de l’Isère de 1811 à 1946

3 novembre 2011
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La criminalité à la Cour d’assises de l’Isère de 1811 à 1946 Créée en 1808 mais fonctionnelle uniquement à partir de 1811, le ressort de la Cour d’assises de l’Isère couvre la criminalité des départements de l’Isère, de la Drôme, des Hautes-Alpes et du Mont-Blanc (actuels départements de Savoie et de Haute-Savoie). Le graphique qui suit n’est pas d’une lecture évidente. Il demande quelques éclaircissements. Tout...
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La criminalité juvénile à la Cour d’assises de l’Isère de 1811 à 1946

3 novembre 2011
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La criminalité juvénile à la Cour d’assises de l’Isère de 1811 à 1946 Contrairement au graphique relatif à la criminalité mesurée dans les archives de la Cour d’assises de l’Isère, la figure qui suit traduit certes un taux de criminalité calculé en fonction du nombre d’arrêts d’accusation rendus pour chaque période considérée, mais en quelque sorte individualisé. Autrement dit, si un même arrêt concerne plusieurs enfants mineurs,...
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Les raisons de l’enfance criminelle selon le bon docteur Paul Moreau de Tours

25 octobre 2011
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Les raisons de l’enfance criminelle selon le bon docteur Paul Moreau de Tours Paul Moreau dit « de Tours » (1844-1902) est médecin aliéniste, auteur de De la contagion du suicide. A propos de l’épidémie actuelle (1875), De La folie jalouse (1877) et surtout d’un livre maintes fois réédité sur les pathologies de l’instinct sexuel Des aberrations du sens génésique (1880). Il est le fils de l’aliéniste Jacques-Joseph, illustre...
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Les pratiques rizicoles dans le delta du Fleuve Rouge. Rationalité paysanne et structuration sociale de la pensée dans le Viêt Nam d’hier et d’aujourd’hui

1 octobre 2011
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Les pratiques rizicoles dans le delta du Fleuve Rouge. Rationalité paysanne et structuration sociale de la pensée dans le Viêt Nam d’hier et d’aujourd’hui  Dans sa magnifique monographie sur la riziculture du delta du Tonkin (aujourd’hui : Fleuve Rouge) des années 1930, le grand agronome français René Dumont nous livrait une description précise des pratiques paysannes. Il en montrait la rationalité : appréhendant subtilement une multitude de contraintes du milieu, les agriculteurs viêtnamiens développaient toute une palette de pratiques en...
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Du mythe à la réalité. Essai de déconstruction des discours coloniaux et postcoloniaux sur le village viêtnamien

1 octobre 2011
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Du mythe à la réalité. Essai de déconstruction des discours coloniaux et postcoloniaux sur le village viêtnamien L’Occident a construit, notamment à l’âge colonial, le village asiatique en général et viêtnamien en particulier, comme une unité sociale élémentaire renfermant le tout ou l’essentiel de la vie sociale. Autrement dit, il fut constitué comme un lieu anthropologique par excellence, sorte d’équivalent, pour les orientalistes, de ce que fut la tribu pour les...
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Présentation

Le carnet se nourrira des travaux engagés dans différents lieux, depuis le laboratoire d’affiliation jusqu’à l’Université Populaire. Il sera donc question de délinquance, de crime, d’enfance obscure, de criminologie mais aussi d’histoire des sciences, d’orientalisme, d’épistémologie, d’Edward Saïd et de Paul Mus.

Laurent Dartigues est chargé de recherche au CNRS, section 33. Retrouvez son curriculum.

Crédits

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Désir de partager, plaisir de transmettre

Michel Foucault faisait le vœu que des éditions universitaires d’un nouveau type puissent rendre visible le travail de la recherche dans sa dimension fondamentalement hypothétique, provisoire, tâtonnante. Il leur assignait pour tâche de publier toute activité intellectuelle en cours de fabrication, depuis la page d’hypothèse jusqu’à la centaine de pages d’un travail de recherche inabouti. C’est dans cette perspective foucaldienne que j’inscris mon projet de carnet qui aura donc vocation à venir féconder les travaux d’autres chercheurs (et la passion de savoir qui ne concerne pas que les chercheurs) ; et participer ainsi à ce vaste échange et partage de savoirs, d’hypothèses, de bouts d’idées d’où peut surgir l’imprévisible et l’invention, ce travail coopératif invisible et inévaluable parce qu’il échappe au chiffre. À ce titre, par ce carnet, je désire aussi poser un acte politique, modeste mais ferme.

La sociologie est-elle un sport de combat ?

La sociologie est-elle un sport de combat ?

La sociologie est un art de lentes bêtes brouteuses

La sociologie est un art de lentes bêtes brouteuses

Aphorisme gourmand

Ne demande jamais
ton chemin à celui qui le connaît.
Tu risquerais de ne pas t’égarer.

Rabbi Nahman de Bratslav


Carnets de recherche